5 iyulda İran elitasının liberal qanadının görkəmli fiquru olan Məsud Pezeşkianın seçilməsi ilə potensial transformasiya istiqamətində qətiyyətli bir addım atdı. Təkrar prezident seçkilərində altı namizəd arasında yeganə islahatçı olan Pezeşkianın qələbəsi siyasi mənzərədə əhəmiyyətli bir dəyişiklik deməkdir. Seçki nəticələri, seçici fəallığının 49.8%-ə yüksəlməsi və ultrakonservativ Saeed Jalilidən çox Pezeşkianın 53.6% səs qazanması, İran əhalisinin dəyişikliyə şüurlu bir istək göstərdiyini əks etdirir.
Pezeşkianın triumfu, daxili və xarici problemlərlə mübarizə aparan bir millət üçün dönüş nöqtəsi olaraq görülə bilər. İranın beynəlxalq təcridi, iqtisadi tənəzzülü, daxili narazılığı və İsraillə gərginliyin artması, Pezeşkianın rəhbərliyi üçün mürəkkəb bir fon yaradır. Qələbə çıxışında o, birlik və kollektiv səy üçün çağırış etdi: "Əziz İran xalqı, seçkilər bitdi və bu, dəstəyimiz/işimizin yalnız başlanğıcıdır. Gedəcəyimiz çətin yol sizin dəstəyiniz, həmrəyliyiniz və etimadınız olmadan döşənməyəcək. Mən sizə əl uzadıram və ləyaqətimlə and içirəm ki, bu yolda sizi tək qoymayacağam. Məni tək qoymayın."
Pezeşkianın İranın düşmənləri ilə, xüsusilə də nüvə proqramı ilə bağlı dialoqa dəvəti, ölkənin daxili problemlərini həll etmək üçün praqmatik yanaşmasını vurğulayır. O, bu mövqeni ikinci turun səsverməsindən əvvəl prezident debatında ifadə edərək, İranın qlobal qarşıdurmasını həll etməyin daxili problemləri effektiv şəkildə həll etmək üçün vacib olduğunu vurğuladı: "Əsas məsələ perspektivdir: biz problemlərimizi dünya ilə həll etmək istəyirik, yoxsa yox? Mən inanıram ki, ölkənin problemlərini həll etmək üçün çıxılmaz vəziyyətdən çıxmalıyıq."
Təcrübəli siyasətçi və ixtisaslı ürək cərrahı olan Pezeşkian, islahatçı Prezident Məhəmməd Xatəmi dövründə Səhiyyə Naziri vəzifəsini tutub. Onun siyasi karyerası, 2009-cu il demokratiya tərəfdarı etirazların basdırılmasına və 2022-ci ildə Məhsa Əmininin ölümü ilə nəticələnən polis hərəkətlərinə qarşı möhkəm duruşu ilə qeyd olunur. İddiaya görə, İran İslam Respublikasının qadınlar üçün ciddi geyim kodunu pozduğuna görə həbsdə olan Əmininin ölümü kütləvi etirazlara səbəb oldu. Pezeşkian dövlətin sərt reaksiyasını açıq şəkildə tənqid edərək, məsuliyyəti müxtəlif ictimai sektorlara, o cümlədən özünə də aid etdi: "Bu bizim günahımızdır. Biz dini inancları zorla qəbul etdirmək istəyirik. Bu elmi cəhətdən mümkün deyil. Mən bəzi günahları daşıyıram, hörmətli dini şəxsiyyətlər və məscidlər bəzi günahları daşıyırlar və (İran) yayım orqanı bəzi günahları daşıyır."
Pezeşkianın, siyasi və ya dini aidiyyətindən asılı olmayaraq bütün iranlılar üçün namizəd olaraq özünü təqdim etməsi geniş rezonans doğurdu. Onun seçkilərdəki uğuru, ictimaiyyətin islahat ümidlərini deyil, həm də elitanın Qərblə qarşıdurmadan qaçmaq və həyati vacib sərmayələri cəlb etmək üçün yeni bir istiqamətə ehtiyac duyduğunu etiraf edir.
Tarixən kifayət qədər qiymətləndirilməyən Azərbaycan faktoru, Pezeşkianın qələbəsi ilə əhəmiyyətli şəkildə ortaya çıxdı. Bir çox İran azərbaycanlısının gizli şəkildə özlərini türk kimi tanıtmalarının əksinə olaraq, Pezeşkian bu kimliyi açıq şəkildə qəbul edir, bu da ənənəvi fars mərkəzli narrativlərə meydan oxuyur. Onun türk kimi seçilməsi, xüsusilə Səfəvi dövründə Türk şahı İsmayıl Xətai dövründə İran tarixindəki türk köklərini və təsirini xatırladan əhəmiyyətli bir simvolik əhəmiyyət daşıyır.
Azərbaycanlıların İranın sosial-siyasi quruluşunun ayrılmaz bir hissəsi kimi tanınması, sadəcə tarixə hörmət deyil, onların müxtəlif ictimai sektorlarda davam edən təsirinin əksidir. Pezeşkianın prezidentliyi, uzun müddətdir İranın dövlətçiliyini dəstəkləyən fars-türk sintezində yeni bir faza elan edə bilər. Bu sintez, indi liberal tonlarla rənglənmiş, daxili və beynəlxalq səviyyədə yenidən kalibrlənmiş bir yanaşma vəd edir, dönüş nöqtəsində olan bir millət üçün ümid işığı təklif edir.
